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mwbwMehetueret, nella mwcareligione egizia, era una mwcqvacca divinizzata, chiamata mwcg"Vacca celeste" o mwcw"La grande giovenca", adorata come dea cosmica della mwdarinascita e della mwdqgrande inondazione.

mḥt- wrt (letteralmente mwiggrande piena)

La vacca celeste emerse dall'oceano primigenio del mwjaNun, portando il mwjqdisco solare tra le sue corna; prima di questo evento non esistevano giorno, notte, morte e rinascita.

Dai successivi "mwjwTesti dei sarcofagi" si apprende che essa divenne madre di mwkaRa, dio del sole, partorendolo e facendolo nascere, poi, ogni giorno per consentire così al mondo di uscire dalle tenebre della notte.

Nel mwlgLibro dei morti viene definita come mwlwla grande acqua celeste percorsa dalla mwmabarca solare, con sopra il dio Ra e il mwmqfaraone deceduto che navigano verso la rinascita ascendendo, dal mondo delle tenebre, al cielo. Mehetueret, personificando il mito della maternità, diveniva così anche la madre del faraone partorendolo rigenerato al mattino ed assolveva contemporaneamente il compito di mwmgprotettrice della risurrezione dei defunti. Come dea della rinascita veniva quindi rappresentata nelle decorazioni funerarie: nella tomba di Iry-nefer è raffigurata come vacca celeste sulle acque del Nun con il falco che simboleggia la creazione di Ra.

Come dea della mwnqgrande inondazione si collega alle oceaniche acque generatrici di vita del Nun. Ma soprattutto si riallaccia alle periodiche piene del mwngNilo dalle quali dipendeva la fertilità della terra egizia e veniva adorata affinché la piena fosse puntuale nel tempo e di giusta misura.

Mehetueret, è ben raffigurata, in uno dei tre letti funerari rinvenuti nella tomba di mwpaTutankhamon: dorata, con il corpo maculato per simulare il cielo stellato e il sole tra le corna rappresentando così contemporaneamente sia il cielo diurno che quello notturno. Dalla tomba di mwpqAmenofi II è pervenuta una testa bovina con gli mwpgocchi di Horus e quindi assimilabile alla divinità della vacca celeste.

È stata anche rappresentata come figura femminile o come figura femminile con testa di serpente, pur recando sempre in testa il disco solare circondato dalle corna di vacca. In questo caso era identificata con mwqaRenenet. Aveva con sé spesso anche un mwqqmenat che divenne successivamente sacro alla dea mwqgHathor, nella quale sarà immedesimata.

Infatti, mentre si può considerare Mehetueret una divinità astratta del mwsaperiodo pre-dinastico, la trasformazione in Hathor la rese più concreta e più facilmente soggetta ad un culto popolare. Questa doppia identità è descritta nel "Libro dei Morti".

Così tutte le caratteristiche della mucca divina furono assorbite da Hathor, come recitano i "Testi dei Sarcofagi" e i "Testi delle Piramidi" dell'mwsgAntico Regno. Ma Mehetueret non scomparve, perché restò, fino al mwswperiodo tolemaico, la divinità che emerse per prima dall'oceano primevo generando il dio massimo mwtaAtum/Ra.

• Altri nomi

• Bibliografia

• Altri progetti

• Mehet-uret

• Mehetweret

• Mehet-weret

• Mehe-weret

• Mehitweret

• Mehit-weret

• Mehturt

• Mehueret

• Mehurt

• Meh-urt

• Mehytweret

• Methyer

Mario Tosi, Dizionario enciclopedico delle divinità dell'antico Egitto volume I, Torino 2005, ANANKE, ISBN 88-7325-064-5

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